Je strach ze smrti, který řídí vaši úzkost?

ale já tě nenávidím? "Smrt odpověděla:" Protože jsi krásná lžička a já jsem bolestná pravda. "" - Neznámo autor

Většina lidí nechce myslet ani mluvit o smrti. jeden z nás zemře, strach, úzkost a strach stále obklopuje smrt - dokonce i samotné slovo. Snažíme se vyhnout tomu, abychom o tom přemýšleli, ale v tom skutečně ovlivňujeme naše duševní a fyzické zdraví negativně víc než víme. >

Existuje ještě nějaký termín: úzkostná smrt. Tato fráze definuje zážitky lidí při uvěznění, když si uvědomují smrt. "" Tato myšlenka, "říká Lisa Iverachová, PhD, vedoucí výzkumný pracovník na univerzitě v Sydney, "je založen na důkazech, že smrt je významnou četbou v celé řadě poruch souvisejících s úzkostí."

Úzkost smrt může být naprosto normální. neznámé a co se stane poté je legitimní zájem. Ale když začne zasahovat do toho, jak žít svůj život, stává se problematické. A pro lidi, kteří nenacházejí správné způsoby zvládnutí, je možné, aby všechny tyto úzkosti způsobily duševní bolest a stres.

Rozrušující se úzkostná porucha u dětí často zahrnuje nadměrnou strach z ztráty důležitých osob, například rodičů, úrazů nebo smrti.

Kompulzivní dámy opakovaně kontrolují spínače, kachny a zámky, aby se zabránilo poškození nebo smrti.

Kompulzivní ruční podložky se často obávají chronických a život ohrožujících nemocí.

• Strach z úmrtí z srdečního záchvatu je často příčinou častých návštěv lékařů pro osoby s panickou poruchou.
• U osob s poruchami somatických příznaků se častěji vyžadují lékařské vyšetření a skenování těla, aby se zjistilo závažné nebo konečné onemocnění.
• Specifické fóbie zahrnují nadměrný strach z výšek, pavouků, hadů a krve, které jsou spojené se smrtí.
• "Smrt není něco, o čem často mluvíme. Možná, že všichni potřebujeme být spokojenější diskutovat o tématu takového tématu. Neměl by být slon v místnosti, "připomíná Iverach.
• Mluvme o smrti za kávu

Hovořit o smrti je práce Karen Van Dyke. Kromě toho, že byl profesionálním konzultantem na konci života, pracujícím se staršími osobami v komunitách s asistovaným životem a památkovou péčí, v roce 2013 hostila první Dětský kavárna v San Diegu. Smrti Kavárny slouží jako přátelské, příjemné a příjemné prostředí pro ty, otevřeně hovoří o smrti. Mnoho z nich je ve skutečných kavárnách nebo restauracích, kde lidé jedí a pijí spolu.

Cílem "Death Cafes" je osvobodit zátěž tajemství toho, co vaše zkušenosti mohou nebo nemusí být, "říká Van Dyke."Určitě dělám život jinak, víc v tomto okamžiku, a já jsem mnohem specifičtější, kde chci dát svou energii, a to je přímá korelace, že můžeme mluvit o smrti se svobodou. "

Tento výraz smrti je mnohem zdravější než jiné zvyky a činy, které jsme mohli přijmout, abychom se vyhnuli smrti. Sledování televize, pití alkoholu, kouření a nakupování … Co kdyby to byly jen rozptýlení a zvyky, které se zabývají, abychom se vyvarovali myšlení o smrti? Podle Sheldona Solomona, profesora psychologie na Skidmore College v Saratoga Springs v New Yorku, používající toto chování jako rozptýlení není cizí koncepcí.

"Protože smrt je pro většinu lidí tak nepříjemným tématem, okamžitě se snažíme dostat z naší hlavy dělat věci, abychom se odvrátili," říká Šalamoun. Jeho výzkum naznačuje, že strach ze smrti může zapříčinit reakce, návyky a chování, které se zdají normální.

Abychom čelili tomuto chování, mohlo by začít s zdravým přístupem a perspektivou smrti.

Death kavárny vyrostly po celém světě. Jon Underwood a Sue Barsky Reid založili společnost Death Cafe v Londýně v roce 2011 s cílem učinit debaty o smrti méně skličující tím, že je prezentují v sociálně přátelském prostředí. V roce 2012 přinesla Lizzy Milesovou první kávu smrti v USA do Columbusu, Ohio.

Je jasné, že čím dál tím více lidí chce upřímně mluvit o smrti. To, co potřebují, je bezpečný a příjemný prostor, který poskytují Death Cafe.

Jaká je historie smrti nebo "slona v místnosti"?

Možná je to strach ze slova, který jí dává moc.

Caroline Lloydová, která založila první Death Cafe v Dublinu, říká s odkazem katolicismu v Irsku, že většina smrtelných rituálů se soustřeďuje kolem církve a jejích dlouholetých tradic, jako jsou pohřby a náboženské obřady. Někteří katolíci také věřili, že znát jména démonů je způsob, jak odvézt svou moc.

Co kdybychom v dnešním světě mohli tento přístup použít k smrti? Namísto toho, abychom říkali eufemizmy jako "překročil," zemřel, "nebo" pokračoval "a distancoval se od smrti, proč jej nepřijímáme?

V Americe navštěvujeme hroby. "Ale to není to, co každý chce," říká Van Dyke. Lidé chtějí mluvit otevřeně - o strachu ze smrti, o zkušenostech s konečnou nemocí, o svědectví o smrti milovaného člověka a o dalších tématech.

Death Cafe v Dublinu se koná v hospodě, v irském stylu, ale nikdo se nepije, když se tyto odvážné rozhovory odehrávají. Jistě, mohou mít pivo nebo dokonce čaj, ale lidé v hospodě - mladí i starší, ženy a muži, venkovští a městští - jsou vážní, když přijdou k řešení smrti. "Jsou také zábavní. Laugher je jeho součástí, "dodává Lloyd, který brzy pořádá čtvrtou Death Cafe v hlavním městě Irska.

Je jasné, že tyto kavárny dělají dobrou práci.

"Je to stále to, co chce komunita," říká Van Dyke."A stalo se mi trochu více v klidu, že po tak dlouhé době se stane smrt. "Nyní je v San Diegu 22 hostitelů Death Cafe, všichni mentorové Van Dyke a skupina sdílející osvědčené postupy.

Jak přivést rozhovor o smrti doma

Zatímco smrtelné kavárny jsou stále v USA relativně nové, mnoho jiných kultur má dlouhotrvající, pozitivní rituály kolem smrti a umírání.

Rev. Terri Daniel, MA, CT, má osvědčení o úmrtí, umírání a porážce, ADEC. Je také zakladatelem Ústavu pro informovanost o smrti a Konference o následném životě. Daniel má zkušenosti s používáním šamanských rituálů domorodých kultur, které pomáhají lidem léčit tím, že z fyzického těla přeměňují energii z traumatu a ztráty. Studovala také rituály smrti v jiných kulturách.

V Číně rodinní příslušníci shromažďují oltáře nedávno zesnulým příbuzným. Mohou obsahovat květiny, fotografie, svíčky a dokonce jídlo. Tyto oltáře opouštějí nejméně jeden rok, někdy navždy, takže duše těch, kteří odjížděli, jsou s nimi každý den. Smrt není nápad nebo strach, je to každodenní připomínka.

Daniel uvádí jiný příklad islámského rituálu: Když člověk vidí pohřební procesí, musí je následovat po 40 krocích, aby zastavil a poznal význam smrti. Uvádí také, jak hinduismus a buddhismus jako náboženství a navštěvující kultury učí a chápe důležitost smrti a přípravu na smrt jako cestu k osvícení, namísto toho, aby se zabývala smrtí strachem a úzkostí.

Změna postojů k smrti je určitě v pořádku. Pokud žijeme náš život v obavách ze smrti, nepříznivě ovlivňuje naše zdraví, musíme se snažit přijmout pozitivní a zdravé myšlení a chování kolem tématu. Přeměna vyprávění o smrti z úzkosti na přijetí, ať už prostřednictvím Death Cafe nebo jiných rituálů, je jistě dobrým prvním krokem k otevření rozhovoru. Možná po tom můžeme otevřeně přijmout a oslavit smrt jako součást našeho lidského životního cyklu.

Stephanie Schroederová je spisovatelka a autorka z New Yorku založená na autorovi. V roce 2012 vydala Schroeder spisovatelku "Krásná vražda: sex, lži a sebevražda". V současné době spolupracuje s antologií "HEADCASE: LGBTQ Spisovatelé a umělci o duševním zdraví a wellness", která bude vydala Oxford University Press v roce 2018/2019. Můžete ji najít na Twitteru na adrese

@ StephS910